Posłuchaj
Objaśnienie po polsku
Dlaczego przechowuje się Eucharystię?
Rytuał wskazuje jako pierwszy cel zachowania Eucharystii poza Mszą udzielanie Wiatyku, czyli Komunii świętej osobie zagrożonej śmiercią. Wymienia również udzielanie Komunii poza Mszą i adorację Chrystusa rzeczywiście obecnego w Najświętszym Sakramencie.
Można przyjść na adorację także wtedy, gdy Najświętszy Sakrament pozostaje w tabernakulum. To pozwala parafii udostępnić miejsce osobistej modlitwy również w godzinach bez wystawienia.
Godziny dostępu i troska o konsekrowane Hostie
Rytuał poleca często odnawiać przechowywane konsekrowane Hostie oraz zapewnić ich ilość odpowiednią do udzielania Komunii chorym i innym wiernym poza Mszą.
Jeżeli ważne powody nie stoją na przeszkodzie, duszpasterze mają się starać, by publiczne kościoły i kaplice, gdzie Eucharystia jest przechowywana zgodnie z prawem, były codziennie dostępne do modlitwy przez co najmniej kilka godzin. W ogłoszeniach warto osobno podać godziny otwarcia i godziny wystawienia.
Miejsce do modlitwy i tabernakulum
Miejsce przechowywania Eucharystii powinno się wyróżniać i ułatwiać osobistą modlitwę. Rytuał wskazuje, że może temu służyć kaplica oddzielona od głównej nawy, zwłaszcza w kościołach licznie odwiedzanych lub takich, w których często odbywają się śluby i pogrzeby.
Tabernakulum powinno być solidne, nieruchome, nieprzezroczyste i bezpiecznie zamykane. Zwykle w kościele jest jedno. Należy je umieścić w godnym, widocznym i sprzyjającym modlitwie miejscu. Osoba odpowiedzialna za kościół lub kaplicę ma obowiązek starannie strzec klucza.
Wieczna lampka i oznaczenie tabernakulum
Przy tabernakulum, w którym przechowuje się Najświętszy Sakrament, stale świeci lampka wskazująca na obecność Chrystusa. Wprowadzenie wskazuje tradycyjne zasilanie olejem lub woskiem, gdy jest to możliwe.
Polskie postanowienia przewidują symbole eucharystyczne na tabernakulum. Konopeum, czyli okrycie tabernakulum, jest opcjonalne. Episkopat Polski w tym samym miejscu dopuszcza elektryczną wieczną lampkę. Wymogi dotyczące świec przy wystawieniu opisuje osobno Rytuał w nr 61.
Źródło i wersje dokumentu
- Tekst polski w archiwum Komisji KEP Wprowadzenie teologiczno-pastoralne z polskimi postanowieniami pod nr 12.
- Tekst łaciński w Notitiae (PDF) Tekst wydania rzymskiego w archiwum Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.
Spis odsyłaczy do PDF-u
Odsyłacze otwierają właściwe strony łacińskiego tekstu w Notitiae. Polskie postanowienia znajdziesz w wersji polskiej przy nr 12.
